This  research  is  of  three  objecting : 1)  to  study  the  general  ideas  about  the  deep  listening,  2)  to  study  the  principles  of  deep  listening  in  Theravāda  Buddhism  and  3)  to  study  the  application  of  the guidelines  for  the  deep  listening  in  the  contemporary  societies.

                  From  the  research  it  is  found  as  follows  : 

                  1. The  general  ideas  about  the  deep  listening  were  classified  into  two  types :  1)  listening  to  internal  sound  such  as  ideas,  feelings  and  values  happening  within  oneself,  2)  listening  to  the  external  sounds  such  as  the  listening  arising  from  the  touch,  the  relation,  the  benefit,  and  the  data  between  message  receiver  and  the  message  sender.  The  deep  listening  was  to  find  out  the  meaning,  to  have  the  participation,  to  have  a  step  over  the  other’s  negative  attitudes, Agati  different  from  ours  as  wrong  and  it  is  the  listening  to  gain  the  intelligence. 

                  2.  It  is  found  that  the  principles  of  deep  listening  in  Theravāda  Buddhism  are  of  two  main  factors :  1)  the  external  factor  generally  called  Paratoghosa  which  means  the  listening  to  the  teaching,  the  studying,  the  talking,  the  suggesting  especially  the  listening  from  good  friends  the  fact  of  which  is  known  as  Sutamaya-paññā  which  is  the  intelligence  arising  from  listening,  and  2)  internal  factor  called  Yonisomanasikāra  which  means  the  ingeniously  listening,  the  carefully  considering,  the  finding  of  the  causes  of  such  problems,  the  realizing  of  the  relation  of  the  factors  known  as  Cintamaya-paññā,  the  intelligence  with  Dhamma  principles  of  three  factors  :  1) Sati  is  the  controller  of  all  listening  and  made  the  listening  be  at  the  physical  level,  the  mental  level  and the spiritual level of  the  story  and  speaker.              2) Yonisomanasikāra  which  is  the  intelligent  principle  forming  the  knowledge,  the  understanding  and  the  justice  in  every  day  life.  3)  For  the  Agati, when  the  audience  has  no  Agati  but  the  listener  up  to  the  end  of  the  speech  with  the  media  until  the  listening  was  successful  towards  the  goal,  it  could  be  said  that  the  well  listening  led  to  the  intelligence. 

            3.  From  the  application  of  the  guidelines  for  deep  listening  in  the  contemporary  societies,  it  is  found  that  the  format  of  dialogue  is  the  process  with  the  participation  of  deep  listening.  It  is  the  process  to  provide  an  opportunity  for  an  individual  or  the  groups  of  people  with  different  beliefs  and  different  standpoints  to  share  their  feelings  and  deep  listening  to   one  another’s  factors  towards  better  understanding  and  overlooking  at  one  another  for  self  reference  and  learning  the  opportunity,  the  developing  and  the  understanding  all  the  situations.  Accordingly,  the  misunderstanding  and  the  conflicts  were  changed  to  better  understanding  and  sympathizing  with  the  realization  of  the  format  of  dialogues.  That  was  an  alternative  to  develop  understanding,  prevent  and  reduce  the  conflicts.  The  process  of  dialogue  format  can  be  used  in  every  day  life  and  is  the  important  format  of  “Peaceful  Means” to  reduce  the  conflicts  and  to  develop  the  right  participation  in  the  sustainable,  and  peaceful  societies  with  good  understanding.

download